别人都这样爱,就一定对吗?

作者 网通私服 浏览 发布时间 12/08/10

 

  爱情是一个古老而常新的话题。古今中外有无数歌颂人类追求美好爱情故事,很是另人神往、陶醉。      
当代中国人对爱的探讨与阐释,态度之坦然,见解之独特早已超过了漫长的中古时期。  
        提到“爱情”我们或许可以提炼出下面几个关键词:忠贞,信赖,尊重,幸福,相濡以沫……当然这是人们理想中的爱情生活,人们为之努力――可能是曾经,可能是正在,也可能是将来。       
        但是我们现在的所作所为真的就正确吗?  
        一、爱情真的是你的唯一吗?你这样做不觉得太自私了吗?我们隔三差五的就会在《杨子晚报》或者《南京零距离》上看到关于某某80后殉情的报道。由于事情多了,我们也就见怪不怪了,俨然成了当代社会在“爱情”领域的最高价值实现方式。对此,我不敢苟同。与“爱情”同样重要的还有“亲情”和“友情”。诸如“当老婆和妈妈同时落入河中,你先救谁?”的问题就更加的另人无奈了,难道你真的要在这二者之间比一个孰高孰低吗?为了表达你对爱情的某种坚持,就可以在作做出决定的时候把养育你二十多年的父母给忽略掉吗?你对他们就没有未尽责任吗?         
         二、流行情歌在塑造当代中国人爱情价值观上所起的作用应该怎样看待?可以说歌曲这种艺术形式自古就是人们抒发爱情观点的重要方式。尤其是现代的流行歌曲,大有“无爱不成歌”之势,不可否认这些歌曲一定程度上反映了当代90后的爱情观,却也深刻影响着当代青年人认对爱情的态度。问题的根结在于,在市场经济大潮中发展的流行歌坛,为了追求巨大的经济利益投青年之所好,引导情歌之潮流,充满了无病申吟,尽是死生之别。同一个歌手,同一张专辑却表达了相悖的观点。多少有些让人应接不暇,不知其所以然。      
        三、婚姻怎么就成了爱情的坟墓?一般而言,爱情应该是婚姻的基础,或者说爱情是婚姻得以维系的基础。没有爱情基础的婚姻好比无本之木、无水之源。显然,这样的婚姻是可悲的,但它的可悲不在于婚姻本身,而是因为爱情的缺失。所谓“婚姻是爱情的坟墓”云云,孰不知爱情本身就不存在,或者结婚前存在又消失。          
       四、当唯物质主义碰上了爱情这个命题,当代中国出现了“小三”、“二奶”、“情妇”等等社会夹层。诚然,市场经济嘛!自愿有偿是普适原则,你情我愿,价格合适,马诺精神是可以复制的嘛!孰不知有多少人在遣责之时羡艳不已!稽越伦理的爱情观好比“精神的裸奔”。粗鄙之见:此一类人好比人类爱情观进化过程中,基因突变导致的肉瘤。宜早切除,否则后害无穷已。当然,没有赖昌兴董文华或许还不止于下去这么早。         
       当然,上述观点实属一家之言,正确与否,那是仁者见仁,智者见智。偏颇之处再所难免。但这并不重要,重要的是我们要去思考上述问题以及由上述问题引发的一系列问题。   
       另外,我并没有因此否定真爱情的存在,相反――我对之深信不疑――而且我相信真正的爱情可以直面任何问题并寻求到解决方案。人类的生命诉求并不仅仅是真爱情,但却也绝然离不了真爱情。她是困苦中的一个眼神;征途中的一次牵手;成功后的一次拥抱;争执后的一次理解;春日早露的踱步田园,夏日中晌的摇椅沉瞌,秋雨午后的茅沿细数,冬雪盈门的砰然心动。年轻人需要爱情的活力,青年人需要爱情的张力,中年人需要爱情的耐力,老年人需要爱情的火力。如若这四气贯通一气,爱情生活将甜美如蜜。真正的爱情让人理性,但让人理性不等于放弃爱情――虽然还没有车子和房子。       
       普通人的爱情不需要奢华与娇作,却需要浪漫与理解。
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